Hafiz Kareem Ullah Chishti Paikhel 725

عشرہ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻭﻋﺒﺎﺩﺕ تحریر: حافظ کریم اللہ چشتی

عشرہ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻭﻋﺒﺎﺩﺕ

عشرہ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻭﻋﺒﺎﺩﺕ
‏( Hafiz Kareem Ullah Chishti Pai Khel, Mianwali ‏)
ﮨﺠﺮﯼ ﮐﯿﻠﻨﮉﺭﮐﮯ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﮯ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺳﺎﻝ ﮐﺎﺑﺎﺭﮨﻮﺍﮞ ﺍﻭﺭﺁﺧﺮﯼ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮨﮯ ﺍﺳﮑﯽ ﻭﺟﮧ ﺗﺴﻤﯿﮧ ﻇﺎﮨﺮﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺣﺞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﻧﮯ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮦ ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻧﻮﮞ ﺍﻭﺭﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﺧﺎﺹ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﻭﻓﻀﯿﻠﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﮑﯽ ﺧﺎﺹ ﺧﺎﺹ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﻭﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺕ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮨﯿﮞﻘﺮﺁﻥ ﺣﮑﯿﻢ ﻣﯿﮟ ﺍﺭﺷﺎﺩﺑﺎﺭﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮨﮯ ۔
” ﺑﮯ ﺷﮏ ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﮐﯽ ﮔﻨﺘﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﺎﺭﮦ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭﺯﻣﯿﻦ ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭼﺎﺭﺣﺮﻣﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﯿﺪﮬﺎﺩﯾﻦ ﮨﮯ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎ ﻥ ﭘﺮﻇﻠﻢ ﻧﮧ ﮐﺮﻭﺍﻭﺭﻣﺸﺮﮐﻮﮞ ﺳﮯ ﮨﺮﻭﻗﺖ ﻟﮍﻭﺟﯿﺴﺎﻭﮦ ﺗﻢ ﺳﮯ ﮨﺮﻭﻗﺖ ﻟﮍﺗﮯ ﮨﯿﮞﺎﻭﺭﺟﺎﻥ ﻟﻮﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﭘﺮﮨﯿﺰﮔﺎﺭﻭﮞﮑﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﮯ۔ ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﮧ ﭘﺎﺭﮦ 10 ﺁﯾﺖ ﻧﻤﺒﺮ 36 ‏)
ﭼﺎﺭ ﺣﺮﻣﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﺎﮨﮯ ۔ﺑﺎﻗﯽ ﺣﺮﻣﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﻣﺤﺮﻡ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﻤﺮﺟﺐ ﺍﻭﺭﺫﯼ ﺍﻟﻘﻌﺪ ﮨﯿﮟ۔ﯾﮧ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺬﺍﮨﺐ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﮐﺎﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻟﮍﺍﺋﯽ ﺟﮭﮕﮍﮮ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﻗﺘﺎﻝ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﮔﯿﺎﺗﮭﺎﺍﺱ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﮐﻮﺑﮍﯼ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ ۔ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺳﻌﯿﺪﺧﺪﺭﯼ ؓ ﻧﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ” ﮐﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﮐﺎﺳﺮﺩﺍﺭﻣﺎﮦِ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺗﻤﺎﻡ ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺣﺮﻣﺖ ﻭﺍﻻﻣﮩﯿﻨﮧ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮨﮯ ” ۔ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻋﺸﺮﮦ ﮐﯽ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﯼ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﮨﮯ ۔ﺍﺱ ﻣﺎﮦ ﮐﯽ ﺩﺳﻮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺧﻠﯿﻞ ﺍﻟﻠﮧ ؑﻧﮯ ﺟﻮﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺱ ﻋﻈﯿﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮﮨﮯ ۔ﺍﺱ ﻋﺸﺮﮦ ﮐﺎﻧﺎﻡ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺎﮎ ﻣﯿﮟ ” ﺍَﯾَّﺎﻡً ﻣَﻊ ± ﻟُﻮ ± ﻣَﺎﺕٍ ” ﺭﮐﮭﺎﮔﯿﺎﮨﮯ ۔ﺍﺱ ﻣﺎﮦ ﮐﯽ ﺁﭨﮭﻮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮﯾﻮﻡِ ﺗﺮﻭﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺣﺠﺎﺝ ﺍﺱ ﺩﻥ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻭﻧﭩﻮﮞ ﮐﻮﭘﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺧﻮﺏ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﺗﮏ ﺍﻥ ﮐﻮﭘﯿﺎﺱ ﻧﮧ ﻟﮕﮯ ﯾﺎﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺍﺱ ﮐﻮﯾﻮﻡِ ﺗﺮﻭﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮐﮧ ﺳﯿﺪﻧﺎﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺧﻠﯿﻞ ﺍﻟﻠﮧ ؑ ﻧﮯ ﺁﭨﮭﻮﯾﮟ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﻮﺭﺍﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎﺗﮭﺎﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﮩﻨﮯ ﻭﺍﻻﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺗﺠﮭﮯ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺘﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﻮﺫﺑﺢ ﮐﺮﻭﺗﻮ ﺁﭖؑ ﻧﮯ ﺻﺒﺢ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺳﻮﭼﺎﮐﮧ ﺁﯾﺎﯾﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﮨﮯ ﯾﺎﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺍﺱ ﮐﻮﯾﻮﻡِ ﺗﺮﻭﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﻧﻮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮﯾﻮﻡِ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺳﯿﺪﻧﺎﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺧﻠﯿﻞ ﺍﻟﻠﮧ ؑﻧﮯ ﺟﺐ ﻧﻮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮﻭﮨﯽ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺎﺗﻮﭘﮩﭽﺎﻥ ﻟﯿﺎﮐﮧ ﯾﮧ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﺳﯽ ﺩﻥ ﺣﺞ ﮐﺎﻓﺮﯾﻀﮧ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﯾﺎﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ۔ﺩﺳﻮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﮯ ﺗﻮﮨﺮﺁﺩﻣﯽ ﻭﺍﻗﻒ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ ﯾﻮﻡ ِ ﻧﺤﺮﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﺳﯽ ﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞؑ ﺫﺑﯿﺢ ﺍﻟﻠﮧ ؑﮐﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﯿﺪﺍﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭﺍﺳﯽ ﺩﻥ ﻋﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺳﻨﺖ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻤﯽ ﮐﻮﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎﮞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﺱ ﻋﺸﺮﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﮔﯿﺎﺭﮨﻮﯾﮟ ‏( ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮ ‏) ،ﺑﺎﺭﮨﻮﯾﮟ ‏( ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺮ ‏) ﺍﻭﺭﺗﯿﺮﮨﻮﯾﮟ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﺍﯾﺎﻡ ﺗﺸﺮﯾﻖ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﮐﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﺩﺱ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﯾﺎﺩﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮨﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩﺑﺎﺭﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮨﮯ ۔ﻭَ ﺍﻟﻔَﺠﺮِ ﻭَﻟَﯿَﺎﻝٍ ﻋَﺸﺮٍﻭَّﺍﻟﺸَّﻔﻊِ ﻭَﺍﻟﻮَﺗﺮِ ﻭَﺍﻟَّﯿﻞِ ﺍِﺫَﺍﯾَﺴﺮِ ﮬَﻞ ﻓِﯽ ﺫٰﻟِﮏَ ﻗَﺴَﻢ ‘’ ﻟِّﺬِﯼ ﺣِﺠﺮٍ ” ﺍﺱ ﺻﺒﺢ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺍﻭﺭﺩﺱ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﻭﺭﺟﻔﺖ ﺍﻭﺭﻃﺎﻕ ﮐﯽ ﺍﻭﺭﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﺟﺐ ﭼﻞ ﺩﮮ ﮐﯿﻮﮞ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﻋﻘﻞ ﻣﻨﺪﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻗﺴﻢ ﮨﻮﺋﯽ ” ‏( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ۱ﺗﺎ۵ ‏)
ﻭَ ﺍﻟﻔَﺠﺮﮐﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮﻣﯿﮟ ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﮐﺎﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱؓ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻓﺠﺮﺳﮯ ﺻﺒﺢ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯﻣﺮﺍﺩﮨﮯ ﻭَﻟَﯿَﺎﻝٍ ﻋَﺸﺮﺳﮯ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﺩﺱ ﺭﺍﺗﯿﮟ ﻣﺮﺍﺩ ﮨﯿﮟ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮩﻮَّﺍﻟﺸَّﻔﻊ ﺳﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﻐﻮﯼ ﻣﻌﻨﯽٰ ﺟﻔﺖ ﮐﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﺮﺍﺩﮨﮯ ﺍﻭﺭﻭَﺍﻟﻮَﺗﺮِ ‏( ﻃﺎﻕ ‏) ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩﺍﻟﻠﮧ ﺗﺒﺎﺭﮎ ﻭﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮨﮯ ﻭَﺍﻟَّﯿﻞِ ﺍِﺫَﺍﯾَﺴﺮﺍﻭﺭﻗﺴﻢ ﺍﺱ ﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﺟﻮﮔﺰﺭﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﯾﺎﺟﺎﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺍﻭﺭﺍﮨﻞ ﺩﺍﻧﺶ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﯾﻘﯿﻨﺎﯾﮧ ﺑﮍﯼ ﻗﺴﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍِﻥَّ ﺭَﺑَّﮏَ ﻟَﺒِﺎﻟﻤِﺮﺻَﺎﺩ ِﺗﻤﮩﺎﺭﺍﺭﺏ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﮔﮭﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧؓ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻭَ ﺍﻟﻔَﺠﺮِ ﻭَﻟَﯿَﺎﻝٍ ﻋَﺸﺮ ﺳﮯ ﺍﺿﺤﯽ ﮐﯽ ﺩﺱ ﺭﺍﺗﯿﮟ ﻣﺮﺍﺩﮨﯿﮟ ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺯﺑﯿﺮﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺱؓ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﮐﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﺩﺱ ﺭﺍﺗﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺱ ؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﭖﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﺍﻭّﻝ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺗﻮﺑﮧ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺍﭘﻨﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻭﮦ ﻋﺮﻓﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ ۔ﻋﺮﻓﮧ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻄﺎﮐﺎﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﯿﺎﺗﮭﺎ۔ﺍﺳﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ‏( ﺍﭘﻨﺎﺩﻭﺳﺖ ﺍﻭﺭﺧﻠﯿﻞ ﺑﻨﺎﯾﺎ ‏) ﺁﭖؑ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎﻣﺎﻝ ﻣﮩﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ،ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﺁﺗﺶِ ﻧﻤﺮﻭﺩﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻭﺭﺍﭘﻨﮯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻮﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ۔ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺫﺍﺕِ ﻭﺍﻻﭘﺮﮐﻤﺎِ ﻝ ﺗﻮﮐﻞ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔ﺍﺳﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﮐﻌﺒﮧ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﺭﮐﮭﯽ ۔ﺍﺳﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼ ﻡ ﮐﻮﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺳﮯ ﮨﻢ ﮐﻼﻣﯽ ﮐﯽ ﻋﺰﺕ ﻋﻄﺎﮨﻮﺋﯽ ۔ﺍﺳﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺍﺅﺩﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﮐﯽ ﻟﻐﺰﺵ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﺍﺳﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﮨﺎﺕ ‏( ﻓﺨﺮﻭﻣﺒﺎﮨﺎﺕ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ‏) ﺭﮐﮭﯽ ﮔﺌﯽ۔ﺍﺳﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺖ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﮨﻮﺋﯽ ۔ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎﮨﮯ ۔ ﺍِﺫﯾُﺒَﺎﯾِﻌُﻮﻧَﮏَ ﺗَﺤﺖَ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮَﺓِ ﺟﺲ ﺩﺭﺧﺖ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﯾﮧ ﺑﯿﻌﺖ ﮨﻮﺋﯽ ﻭﮦ ﺳﻤﺮﮦ ،ﮐﯿﮑﺮ ‏( ﺑﺒﻮﻝ ‏) ﮐﺎﺩﺭﺧﺖ ﺗﮭﺎ۔ﯾﮧ ﺑﯿﻌﺖ ﺣﺪﯾﺒﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮﮨﻮﺋﯽ ۔ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩﭼﻮﺩﮦ ﯾﺎﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﻮﺗﮭﯽ ۔ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺳﻨﺎﻥ ﺍﺳﺪﯼؓ ﻧﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﮍﮬﺎﯾﺎﺗﮭﺎ۔ﺍﺳﯽ ﻋﺸﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﯾﻮﻡِ ﺗﺮﻭﯾﮧ۸،ﯾﻮﻡ ﻋﺮﻓﮧ۹،ﯾﻮﻡ ﻧﺤﺮ 10 ﮨﮯ ﺍﻭﺭﯾﻮﻡ ﺣﺞ ﺍﮐﺒﺮﮨﮯ ۔
ﺣﺞ ﮐﺎﺭﮐﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﯾﻮﻡ ﻋﺮﻓﮧ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮩﯽ ﺍﯾﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔ﯾﮧ ﺩﻥ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺷﺮﻑ ﻭﻓﻀﯿﻠﺖ ﮐﺎﺣﺎﻣﻞ ﮨﮯ ۔ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺨﺸﺶ ﺍﻭﺭﺁﺯﺍﺩﯼ ﮐﺎﺩﻥ ﮨﮯ ۔ ﺍﮔﺮﻋﺸﺮﮦ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﯾﻮﻡ ِ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﮯ ﺍﻭﺭﮐﻮﺋﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﮐﺮﯾﺎﺍﮨﻢ ﺷﮯ ﻧﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮﯾﮩﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺎﻓﯽ ﺗﮭﺎ۔ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺳﯿﺪﺗﻨﺎﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺼﺪﯾﻘﮧؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﻗﺎﺋﮯ ﺩﻭﺟﮩﺎﮞ ﺳﺮﻭﺭﮐﻮﻥ ﻭﻣﮑﺎﮞ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﮔﻨﺎﮦ ﮔﺎﺭﻭﮞ ‏) ﮐﻮﺁﮒ ﺳﮯ ﺁﺯﺍﺩﻓﺮﻣﺎﺗﺎﮨﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﺯﺍﺩﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ۔ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭﺣﺪﯾﺚ ﭘﺎﮎ ﮐﺎﻣﻔﮩﻮﻡ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺭﺍﻭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻃﻠﺤﮧ ﺑﻦ ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﻠﮧ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺁﻗﺎﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ” ﺷﯿﻄﺎﻥ ﯾﻮﻡِ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮﺍﺗﻨﺎﭼﮭﻮﭨﺎﺣﻘﯿﺮ،ﺫﻟﯿﻞ ﺍﻭﺭﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎﺟﺘﻨﺎﺍﺱ ﺩﻥ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ﯾﮧ ﻣﺤﺾ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﮐﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﮯ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻭﺭﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺻﺮﻑ ﻧﻈﺮﮐﺎﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ۔ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺑﺪﺭﮐﮯ ﺩﻥ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺑﮍﯼ ﺷﺌﮯ ﺩﯾﮑﮭﯽ ﺗﮭﯽ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎﮔﯿﺎﯾﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺ ! ﯾﻮﻡ ﺑﺪﺭﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﯿﺎﺩﯾﮑﮭﺎﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺟﺒﺮﺍﺋﯿﻞ ؑﮐﻮﺟﻮﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﺻﻔﯿﮟ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ۔ ‏( ﻣﺎﻟﮏ،ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﯾﮧ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ ‏) ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ؓ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ! ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻥ ﺍﯾﺴﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻧﯿﮏ ﮐﺎﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮨﻮ۔ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻥ ﺩﺱ ﺩﻧﻮﮞ ‏( ﻋﺸﺮﮦ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ‏) ﮐﯽ ﻧﺴﺒﺖ ۔ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﻋﻠﮩﯿﻢ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ! ﯾﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺ ! ﺟﮩﺎﺩﻓﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ! ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ! ﺟﮩﺎﺩﻓﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ۔ﻣﮕﺮﻭﮦ ﺁﺩﻣﯽ ﺟﻮﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﺍﻭﺭﻣﺎﻝ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ‏( ﺟﮩﺎﺩﮐﮯ ﻟﺌﮯ ‏)ﻧﮑﻠﮯ ﺍﻭﺭﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰﺑﮭﯽ ﻭﺍﭘﺲ ﻧﮧ ﻻﺋﮯ۔ ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ ‏)ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﺎﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﺩﺱ ﺩﻥ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ﯾﺎﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﺩﺱ ﺩﻥ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻋﺎﻟﻤﻮﮞ ﻧﮯ ﻋﺸﺮﮦ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﻮﺍﻓﻀﻞ ﻣﺎﻧﺎﺍﻭﺭﮐﭽﮫ ﺍﮨﻞ ﻋﻠﻢ ﻧﮯ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﻋﺸﺮﮦ ﮐﻮﺍﻓﻀﻞ ﺑﺘﺎﯾﺎ۔ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ ﻣﺤﺪﺙ ﺩﮨﻠﻮﯼ ؒ ﻧﮯ ﺗﺤﺮﯾﺮﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ﮐﮧ ﺍﻭﺭﻣﺨﺘﺎﺭﮐﺎ ﻣﺬﮨﺐ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﺸﺮﮦ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﮐﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ۔ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻧﮩﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﻮﻡِ ﻋﺮﻓﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﻋﺸﺮﮦ ﮐﯽ ﺭﺍﺗﯿﮟ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﻋﺸﺮﮦ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﯽ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺐ ﻗﺪﺭﮨﮯ ۔ ‏( ﺣﺎﺷﯿﮧ ﻣﺸﮑﻮٰﺓ ﺹ 128 ‏)
ﺁﻗﺎﷺﮐﺎﺍﺭﺷﺎﺩ ﭘﺎﮎ ﮨﮯ ” ﺩﻧﯿﺎﮐﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﺩﻥ ﺍﯾﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﺩﺱ ﺩﻥ ‏) ﮨﯿﮟ ۔ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﺎﮔﯿﺎﮐﮧ ﮐﯿﺎﺟﮩﺎﺩﻓﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺍﯾﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﺜﻞ ﻧﮩﯿﮟ ؟ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ‘ ﺟﮩﺎﺩﻓﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﺜﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺟﺲ ﮐﺎﭼﮩﺮﮦ ﻣﭩﯽ ﻣﯿﮟ ﻟﺘﮭﮍﺟﺎﺋﮯ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﻭﮦ ﺷﮩﯿﺪﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ‏) ” ۔ ‏( ﺑﺰﺍﺭ،ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ‏)
ﻋﺸﺮﮦ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﻗﺎﺋﮯ ﺩﻭﺟﮩﺎﮞ ﺳﺮﻭﺭﮐﻮﻥ ﻭﻣﮑﺎﮞﷺﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎﮐﮧ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﺩﺱ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﻧﺎﺟﺲ ﻗﺪﺭﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﻮﭘﺴﻨﺪﮨﮯ ﺍﻭﺭﮐﺴﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﻧﺎﺍﺱ ﻗﺪﺭﭘﺴﻨﺪﻧﮩﯿﮟ ۔ﻋﺸﺮﮦ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﮨﺮﺩﻥ ﮐﺎﺭﻭﺯﮦ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮﮨﮯ ﺍﻭﺭﻋﺸﺮﮦ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﮨﺮﺭﺍﺕ ﮐﺎﻗﯿﺎﻡ ﺷﺐ ﻗﺪﺭﮐﮯ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮﮨﮯ ۔ ‏( ﻣﺸﮑﻮٰﺓ ﺝ۱ ﺹ 128 ‏)
ﺣﻀﻮﺭﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺟﻮﺷﺨﺺ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﮯ ﻟﯿﮑﺮﺩﺳﻮﯾﮟ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﺗﮏ ﮨﺮﺭﻭﺯﻋﺸﺎﺀﮐﮯ ﻭﺗﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺩﻭﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯﻧﻔﻞ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﭘﮍﮬﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺭﮐﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮﺍﻭﺭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﺧﻼﺹ ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﺑﺎﺭﭘﮍﮬﺘﺎﮨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺳﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻠﯿﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺮﮮ ﮔﺎﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺮﺑﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮞﺎﺱ ﮐﻮ ﮨﺰﺍﺭﻧﯿﮑﯿﺎﮞ ﺍﻭﺭﮨﺰﺍﺭﺩﯾﻨﺎﺭﺻﺪﻗﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎﺛﻮﺍﺏ ﻣﻠﺘﺎﮨﮯ ۔ ‏( ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﮩﻮﺭ ‏)
ﺟﻮﺷﺨﺺ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﺟﻤﻌﺮﺍﺕ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ﻋﺸﺎﺀﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯﮐﮯ ﺑﻌﺪﺩﻭﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯﭘﮍﮬﮯ ﮨﺮﺭﮐﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﮑﻮﺛﺮﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭﺍﻭﺭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﺧﻼﺹ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭﭘﮍﮬﮯ ﺻﺪﻕِ ﺩﻝ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻧﻤﺎﺯﮐﺎﭘﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻻﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺍﭘﻨﺎﻣﻘﺎﻡ ﺑﮩﺸﺖ ﺑﺮﯾﮟ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﮯ ﮔﺎ۔
ﺟﻮﺷﺨﺺ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻌﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﭼﮫ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯﻧﻔﻞ ﭘﮍﮬﮯ ﮨﺮﺭﮐﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﺧﻼﺹ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺑﺎﺭﭘﮍﮬﮯ ﺍﻭﺭﺑﻌﺪﺳﻼﻡ ﺩﺱ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻟَﺂﺍِ ﻟٰﮧَ ﺍِﻟَّﺎﺍﻟﻠّٰﮧُ ﺍﻟﻤَﻠِﮏُ ﺍﻟﺤَﻖُّ ﺍﻟﻤُﺒِﯿﻦُ ﭘﮍﮬﮯ ﺍﻭّﻝ ﺁﺧﺮﮔﯿﺎﺭﮦ ﮔﯿﺎﺭﮦ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺩﺭﻭﺩﭘﺎﮎ ﭘﮍﮪ ﮐﺮﻧﻤﺎﺯﮐﯽ ﻗﺒﻮﻟﯿﺖ ﺍﻭﺭﺑﺨﺸﺶ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺳﮯ ﺩﻋﺎﻣﺎﻧﮕﮯ ﺍﻧﺸﺎﺀﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﺪﺭﺕِ ﮐﺎﻣﻠﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻧﻤﺎﺯﭘﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎﻑ ﻓﺮﻣﺎﮐﺮﺑﮩﺸﺖ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﺁﭨﮭﻮﯾﮟ ﺷﺐ ﮐﻮﺑﻌﺪﻧﻤﺎﺯﻋﺸﺎﺉ 16 ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯﻧﻔﻞ ﺁﭨﮫ ﺳﻼﻡ ﺳﮯ ﭘﮍﮬﮯ ﮨﺮﺭﮐﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺁﯾﺔ ﺍﻟﮑﺮﺳﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭﺍﻭﺭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﺧﻼﺹ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﭘﮍﮬﮯ ﺍﺱ ﻧﻤﺎﺯﮐﺎﺑﮯ ﺍﻧﺘﮩﺎﺛﻮﺍﺏ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﯾﮧ ﻧﻤﺎﺯﻣﻐﻔﺮﺕ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮩﺖ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﮯ ۔
ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺳﯿﺪﺗﻨﺎﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺼﺪﯾﻘﮧ ؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﻋﺸﺮﮦ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﯽ ﮐﺴﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮﺭﺍﺕ ﺑﮭﺮ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﯽ ﺗﻮﮔﻮﯾﺎﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﺎ ﻝ ﺑﮭﺮﺣﺞ ﺍﻭﺭﻋﻤﺮﮦ ﺍﺩﺍﮐﺮﻧﯿﻮﺍﻟﮯ ﮐﯽ ﺳﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﯽ ﺍﻭﺭﺟﺲ ﻧﮯ ﻋﺸﺮﮦ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﻮﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎﺗﻮﮔﻮﯾﺎﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﺍﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﯽ ﺣﻀﻮﺭﺍﮐﺮﻡ ﻧﻮﺭﻣﺠﺴﻢ ﺍﺣﻤﺪﻣﺠﺘﺒﯽٰ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪﻣﺼﻄﻔﯽﷺﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺟﺲ ﻧﮯ ﺁﭨﮭﻮﯾﮟ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﺎﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﯾﻮﺏؑ ﮐﮯ ﺻﺒﺮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺮﺍﺑﺮﺛﻮﺍﺏ ﻋﻄﺎﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﮔﺎﺟﺲ ﻧﮯ ﯾﻮﻡ ﻋﺮﻓﮧ ﻧﻮﯾﮟ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﺎﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ؑ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮﺛﻮﺍﺏ ﻋﻄﺎﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﺎﺩﻥ ﺁﺗﺎﮨﮯ ﺗﻮﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺱ ﺩﻥ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﻮﭘﮭﯿﻼﺩﯾﺘﺎﮨﮯ ﺍﺱ ﺩﻥ ﺩﻭﺯﺥ ﺳﮯ ﻧﺠﺎﺕ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻟﻮﮒ ﭘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﺎﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﻝ ﮔﺰﺷﺘﮧ ﺍﻭﺭﺳﺎﻝ ﺁﺋﻨﺪﮦ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎﻑ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ‏( ﻣُﮑَﺎﺷِﻔَﺔُ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏ ‏)
ﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺭﺑﺎﺡؒ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﻮﺩﺳﻨﺎﮐﮧ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺳﯿﺪﺗﻨﺎﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺼﺪﯾﻘﮧؓ ﻓﺮﻣﺎﺭﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮔﺎﻧﺎﺳﻨﻨﮯ ﮐﺎﺑﮩﺖ ﺩﻟﺪﺍﺩﮦ ﺗﮭﺎﻟﯿﮑﻦ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﺎﭼﺎﻧﺪﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮﺻﺒﺢ ﺳﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮫ ﻟﯿﺘﺎﺗﮭﺎﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻃﻼﻉ ﺣﻀﻮﺭﺍﮐﺮﻡ ﻧﻮﺭﻣﺠﺴﻢﷺﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺁﭖﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺍﺱ ﮐﻮﺑﻼﺅ۔ﻭﮦ ﺷﺨﺺ ﺣﺎﺿﺮﺧﺪﻣﺖ ﮨﻮﺍ۔ﺁﭖﷺﻧﮯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯿﻮﮞ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﻮ ‏( ﮐﻮﻧﺴﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﭼﯿﺰﮨﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺗﻢ ﮐﻮﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﭘﺮﺍﺑﮭﺎﺭﺍ ‏) ﺍﺱ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎﯾﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺ ! ﯾﮧ ﺩﻥ ﺣﺞ ﮐﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﻣﯿﺮﯼ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺩﻋﺎﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮭﯽ ﺷﺮﯾﮏ ﮐﺮﺩﮮ ۔ﺁﻗﺎﷺﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺗﻢ ﺟﻮﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺮﺭﻭﺯﮮ ﮐﮯ ﻋﻮﺽ ﺗﻢ ﮐﻮﺳﻮﻏﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩﮐﺮﻧﮯ ،ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺣﺮﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﻭﻧﭧ ﺑﮭﯿﺠﻨﮯ ﺍﻭﺭﺟﮩﺎﺩﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﻮﮔﮭﻮﮌﮮ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎﺛﻮﺍﺏ ﮨﻮﮔﺎﺍﻭﺭﺗﺮﻭﯾﮧ۸ﮐﮯ ﺩﻥ ﺭﻭﺯﮦ ﺩﺍﺭﮐﻮﮨﺰﺍﺭﻏﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩﮐﺮﻧﮯ ﮨﺰﺍﺭﺍﻭﻧﭧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺣﺮﻡ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﻨﮯ ﺍﻭﺭﮨﺰﺍﺭﮔﮭﻮﮌﮮ ﺟﮩﺎﺩﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎﺛﻮﺍﺏ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﻋﺮﻓﮧ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﮯ ﻋﻮﺽ ﺩﻭﮨﺰﺍﺭﻏﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩﮐﺮﻧﮯ ﺩﻭﮨﺰﺍﺭﺍﻭﻧﭧ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯿﺠﻨﮯ ﺍﻭﺭﺩﻭﮨﺰﺍﺭﮔﮭﻮﮌﮮ ﺟﮩﺎﺩﻣﯿﮟ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎﺛﻮﺍﺏ ﮨﻮﮔﺎﺍﻭﺭﺳﺎﻝ ﺑﮭﺮﭘﮩﻠﮯ ﺍﻭﺭﺳﺎﻝ ﺑﮭﺮﺑﻌﺪﮐﮯ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﮐﺎﺛﻮﺍﺏ ﻣﺰﯾﺪﺑﺮﺁﮞ ﮨﻮﮔﺎ۔‏( ﻏﻨﯿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺎﺑﺮؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮩﻨﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﺩﺱ ﺩﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮﮐﻮﺋﯽ ﺩﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﻓﻀﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯽ ﯾﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺ ! ﯾﮧ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ﯾﺎﺍﺗﻨﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﺩﮐﺮﻧﺎ۔ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺗﻌﺪﺍﺩﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﺩﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﯾﻮﻡ ِ ﻋﺮﻓﮧ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﻓﻀﻞ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻥ ﻧﮩﯿﮟ۔ﻋﺮﻓﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭﺩﻧﯿﺎﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺧﺎﺹ ﺗﺠﻠﯽ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭﺯﻣﯿﻦ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﭘﺮﻓﺨﺮﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭﺍﻥ ﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎﮨﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﻥ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﮐﻮﺩﯾﮑﮭﻮﮐﮧ ﭘﺮﺍﮔﻨﺪﮦ ﺳﺮﺍﻭﺭﮔﺮﺩﺁﻟﻮﺩﺩﮬﻮﭖ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺩﻭﺭﺩﻭﺭﺳﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﯽ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﺣﺎﺿﺮﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮﻋﺮﻓﮧ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺟﮩﻨﻢ ﺳﮯ ﺁﺯﺍﺩﮨﻮﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﻧﮧ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭﺑﯿﮩﻘﯽ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻣﻼﺋﮑﮧ ﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﮐﻮﮔﻮﺍﮦ ﮐﺮﺗﺎﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﺨﺶ ﺩﯾﺎﺍﻭﺭﻓﺮﺷﺘﮯ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻓﻼﮞ ﻓﻼﮞ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﯿﻮﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺳﺐ ﮐﻮﺑﺨﺶ ﺩﯾﺎ ۔‏( ﺍﺑﻮﯾﻌﻠﯽٰ،ﺑﺰﺍﺭ،ﺍﺑﻦ ﺧﺰﯾﻤﮧ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺟﻮﺷﺨﺺ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻇﮩﺮﻭﻋﺼﺮﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﭼﺎﺭﺭﮐﻌﺘﯿﮟ ﺍﺱ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺳﮯ ﭘﮍﮬﺘﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮﺭﮐﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭﺍﻭﺭﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﺧﻼﺹ ﭘﭽﺎﺱ ﺑﺎﺭﺗﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻧﯿﮑﯿﺎﮞ ﻟﮑﮭﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ۔ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪﮐﮯ ﮨﺮﻟﻔﻆ ﮐﮯ ﻋﻮﺽ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎﻣﻘﺎﻡ ﻭﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﻭﻧﭽﺎﮐﯿﺎﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎﺟﺲ ﮐﯽ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﭘﺎﻧﭻ ﺑﺮﺱ ﮐﯽ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮﮨﻮﮔﯽ ﺍﻭﺭﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﮨﺮﺣﺮﻑ ﮐﮯ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ 70 ﺳﺘﺮﺣﻮﺭﯾﮟ ﺍﺱ ﮐﻮﻣﺮﺍﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ﮨﺮﺣﻮﺭﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺘﺮﺧﻮﺍﻥ ﻣﻮﺗﯽ ﺍﻭﺭﯾﺎﻗﻮﺕ ﮐﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ۔ﮨﺮﺧﻮﺍﻥ ﭘﺮﮨﺰﺍﺭﺭﻧﮓ ﮐﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺟﻮﺳﺘﺮﮨﺰﺍﺭﺳﺒﺰﺭﻧﮓ ﮐﮯ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﺑﺮﻑ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺳﺮﺩﺍﻭﺭﺷﮩﺪﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺷﯿﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭﻣﺸﮏ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺧﻮﺷﺒﻮﺩﺍﺭﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﺱ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﻮﻧﮧ ﺁﮒ ﻧﮯ ﭼﮭﻮﺍﮨﻮﮔﺎﺍﻭﺭﻧﮧ ﻟﻮﮨﮯ ﺳﮯ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﻮﮐﺎﭨﺎﮔﯿﺎﮨﻮﮔﺎ۔ﮨﺮﻟﻘﻤﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﻟﻘﻤﮯ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮﮨﻮﮔﺎﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﺎﭘﺮﻧﺪﮦ ﺁﺋﮯ ﮔﺎﺟﺲ ﮐﯽ ﭼﻮﻧﭻ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ ،ﺑﺎﺯﻭﺳﺮﺥ ﯾﺎﻗﻮﺕ ﮐﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﺱ ﭘﺮﻧﺪﮮ ﮐﮯ ﺳﺘﺮﮨﺰﺍﺭﭘَﺮﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﭘﺮﻧﺪﮦ ﺍﯾﺴﯽ ﺯﻣﺰﻣﮧ ﺳﺒﺨﯿﺎﮞ ﮐﺮﮮ ﮔﺎﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻨﯽ ﮨﻮﮞ ﮔﯽ ﯾﮧ ﭘﺮﻧﺪﮦ ﮐﮩﮯ ﮔﺎﺍﮮ ﺍﮨﻞ ﻋﺮﻓﮧ ! ﻣﺮﺣﺒﺎﺣﻀﻮﺭﷺﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎﭘﮭﺮﻭﮦ ﭘﺮﻧﺪﮦ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﭘﯿﺎﻟﮧ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺮﭘَﺮﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺳﮯ ﺳﺘﺮﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﻧﮑﻠﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻨﺘﯽ ﺍﻥ ﮐﻮﮐﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎﭘﮭﺮﻭﮦ ﭘﺮﻧﺪﮦ ﺍﮌﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎﺍﺱ ﻧﻤﺎﺯﮐﮯ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺟﺐ ﻗﺒﺮﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎﺗﻮﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﮨﺮﺣﺮﻑ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﺟﮕﻤﮕﺎﺍﭨﮭﮯ ﮔﯽ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻃﻮﺍﻑ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮﺩﯾﮑﮫ ﻟﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﻨﺖ ﮐﺎﺍﯾﮏ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﺎﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ﺍﺱ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﻮﻭﮦ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻭﺭﻣﺮﺗﺒﮧ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﺩﮮ ﮔﺎﺟﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﮨﻮﮔﺎﺍﺱ ﮐﻮﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮﮐﮩﮯ ﮔﺎﺍﻟٰﮩﯽ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﭘﺎﮐﺮﺩﮮ ۔
ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻔﺼﮧ ؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭼﺎﺭﭼﯿﺰﯾﮟ ﺍﯾﺴﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﷺﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﺗﺮﮎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎﻋﺸﺮﮦ ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ، ﻋﺎﺷﻮﺭﮦ ﮐﺎﺭﻭﺯﮦ ،ﮨﺮﻣﮩﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺗﯿﻦ ﺭﻭﺯﮮ ﯾﻌﻨﯽ ﯾﻮﻡ ﺑﯿﺾ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺍﻭﺭﻓﺠﺮﮐﮯ ﻓﺮﺿﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﻭﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ،۔ ‏( ﻏﻨﯿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ‏)
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩؓ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭼﺎﺭﺩﻥ ،ﻣﮩﯿﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭼﺎﺭﻣﮩﯿﻨﮯ ﺍﻭﺭﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭼﺎﺭﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﭘﺴﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮨﯿﮟ ۔ﭼﺎﺭﺁﺩﻣﯽ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭﭼﺎﺭﺁﺩﻣﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﻨﺖ ﺍﺯﺧﻮﺩﻣﺸﺘﺎﻕ ﮨﮯ ۔ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭘﮩﻼ ﺩﻥ ﺟﻤﻌﮧ ﮐﺎﮨﮯ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﮔﮭﮍﯼ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎﺍﻭﺭﺁﺧﺮﺕ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺩﻋﺎﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ﺗﻮﻭﮦ ﺩﻋﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ۔ ﺩﻭﺳﺮﺍﻧﻮﯾﮟ ﺫﻭﺍﻟﺤﺠﮧ ﮐﺎﯾﻌﻨﯽ ﻋﺮﻓﮧ ﮐﺎﺩﻥ ﺍﺱ ﺩﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﺎﮨﮯ ﺟﺎﺅﺩﯾﮑﮭﻮﻣﯿﺮﮮ ﺑﻨﺪﮮ ﺑﮑﮭﺮﮮ ﺑﺎﻝ ﻏﺒﺎﺭ ﺁﻟﻮﺩ ﭼﮩﺮﮮ ﻣﺎﻝ ﺧﺮﭺ ﮐﺮﮐﮯ ﻣﺸﻘﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﮐﮯ ﺣﺎﺿﺮﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻢ ﮔﻮﺍﮦ ﺭﮨﻮﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﺨﺶ ﺩﯾﺎﮨﮯ ۔ﺗﯿﺴﺮﺍﺩﻥ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎﮨﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺑﻨﺪﮦ ﻗﺮﺏ ﺍﻟٰﮩﯽ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ ﺟﻮﻧﮩﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺧﻮﻥ ﮐﺎﭘﮩﻼﻗﻄﺮﮦ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮﮔﺮﺗﺎﮨﮯ ﻭﮦ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﮯ ﮨﺮﮔﻨﺎﮦ ﮐﺎﮐﻔﺎﺭﮦ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ﭼﻮﺗﮭﺎﻋﯿﺪﺍﻟﻔﻄﺮ ﮐﺎﺩﻥ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻧﻤﺎﺯِﻋﯿﺪﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﻨﺪﮮ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﻮﻓﺮﻣﺎﺗﺎﮨﮯ ،ﮨﺮﻣﺰﺩﻭﺭﺍﭘﻨﯽ ﻣﺰﺩﻭﺭﯼ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﮮ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﮯ ﺍﺏ ﻧﻤﺎﺯِ ﻋﯿﺪﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﻣﺰﺩﻭﺭﯼ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻢ ﮔﻮﺍﮦ ﺭﮨﻮﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﺨﺶ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮑﺎﺭﻧﮯ ﻭﺍﻻﮐﮩﺘﺎﮨﮯ ﺍﮮ ﺍﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪﷺ ! ﺗﻢ ﻭﺍﭘﺲ ﺟﺎﺅ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺑﺮﺍﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮﺑﮭﯽ ﻧﯿﮑﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﭼﺎﺭ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﮦ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﯾﮧ ﮨﯿﮟ ۔ﺍﯾﮏ ﺭﺟﺐ ﺍﻟﻤﺮﺟﺐ ﺟﻮﺗﻨﮩﺎﯾﻌﻨﯽ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﮨﮯ ۔ ﺑﺎﻗﯽ ﺗﯿﻦ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﺫﯼ ﺍﻟﻘﻌﺪﮦ ،ﺫﯼ ﺍﻟﺤﺠﮧ ،ﺍﻭﺭﻣﺤﺮﻡ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﮨﯿﮟ ۔ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﮐﮯ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻦ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﺎﻣﻘﺎﻡ ﮨﮯ ﻭﮦ ﯾﮧ ﮨﯿﮟ ۔ﺳﯿﺪﮦ ﻣﺮﯾﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﺍﻥؓ ،ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺳﯿﺪﮦ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﯾﻠﺪؓ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺁﭖؓ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺁﭖ ﭘﺮﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺋﯿﮟ ۔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺁﺳﯿﮧ ﺑﻨﺖ ﻣﺰﺍﺣﻢ ،ﺳﯿﺪﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺳﯿﺪﮦ ﻃﯿﺒﮧ ﻃﺎﮨﺮﮦ ﻋﺎﺑﺪﮦ ﺯﺍﮨﺪﮦ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﮨﺮؓﺍﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧﷺﮨﯿﮟ ۔ ﭼﺎﺭ ﻗﻮﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺒﻘﺖ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺁﻗﺎ ﭘﺮﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﻭّﻝ ﭘﮩﻞ ﮐﯽ ۔ﻋﺮﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﺪﻧﺎﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮﺻﺪﯾﻖؓ ، ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽؓ ،ﺍﮨﻞ ﺭﻭﻡ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﮩﯿﺐ ﺭﻭﻣﯽ ؓ ﺍﻭﺭﺍﮨﻞ ﺣﺒﺸﮧ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﺪﻧﺎﺣﻀﺮﺕ ﺑﻼﻝؓ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ ۔ ﺟﻦ ﺁﺩﻣﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﻨﺖ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﮨﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺷﯿﺮﺧﺪﺍؓ ،ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽؓ ،ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺎﺭﺑﻦ ﯾﺎﺳﺮؓ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﻣﻘﺪﺍﺩﺑﻦ ﺍﺳﻮﺩؓ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ ۔ ‏( ﻣُﮑَﺎﺷِﻔَﺔُ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏ ‏) ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﺍﺱ ﻣﻘﺪﺱ ﻋﺸﺮﮦ ﮐﮯ ﺻﺪﻗﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﻌﺎﻑ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭﺑﺮﻭﺯﻗﯿﺎﻣﺖ ﺁﻗﺎﺋﮯ ﺩﻭﺟﮩﺎﮞ ﺳﺮﻭﺭﮐﻮﻥ ﻭﻣﮑﺎﻥﷺﮐﯽ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﺼﯿﺐ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ۔ﻣﻠﮏ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﻮﺍﻣﻦ ﮐﺎﮔﮩﻮﺍﺭﮦ ﺑﻨﺎﺋﮯ ،ﺁﻣﯿﻦ ﺑﺠﺎﮦ ﺍﻟﻨﺒﯽ 
تحریر۔حافظ کریم ﷲچشتی پائخیل۔میانوالی

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں